在我們的生活中，龍柱的定義是指用天青墨玉、霞玉、玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料雕刻的龍形浮雕柱體。
而四川龍柱相傳既有道路標志的作用，又有過路行人留言的作用，在原始社會的堯舜時代就出現了。 那時，人們在交通要道設立一個木柱，作為識別道路和標志，后來的郵亭、傳舍也用它作標識，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后來統稱為“桓木”，因為古代的“桓”與“華”音相近，所以慢慢讀成了“華表”。在詩人眼中，龍柱又有新的藝術韻味。
雨果在《巴黎圣母院》中寫道：“人類一種的思想不被建筑藝術寫在石頭上。”。
《西洋美術史》上也這樣認為：當我們想起過去的偉大文明時，我們有一種習慣，就是應用看得見，有紀念性的建筑作為每個文明的象征。園林石雕是“凝固的音樂”他有強烈的暗示作用，對社會心理的作用非常大，建筑史可以與人對話的，它能表現中華民族的風貌。
吳冠中先生參觀我廠的眾多牌坊后說：“一座牌坊就是一座古建筑的標本，代表著中華民族的傳統文化。”華表逐漸發展成為橋頭和墓地等設置的小型裝飾建筑品。
龍柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。承露盤上的蹲獸，栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠信等意，是單位公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈等之佳品！立在廣場路邊成為景觀和。